先不說(shuō)建筑，說(shuō)家具。今天的家具超越過(guò)明代家具嗎？明代家具無(wú)論從藝術(shù)、實(shí)用、設(shè)計(jì)哪方面看，都是達(dá)到極致的。
他說(shuō)，明代家具“既簡(jiǎn)潔又完美”。緊接著，他又寫道：
我喜歡運(yùn)動(dòng)，所以總受傷，一受傷就得去看正骨醫(yī)生。很多正骨醫(yī)生都告訴我，當(dāng)下中國(guó)人的很多病，都是因?yàn)榧揖咛孢m了。沙發(fā)和床太軟，催生了頸椎腰椎問(wèn)題早早發(fā)作。您坐到明代椅子上試試，想癱成一堆都癱不下去，一定讓你有個(gè)挺拔的身姿。
無(wú)需諱言，現(xiàn)代很多人都有腰酸背痛和頸椎方面的問(wèn)題。
因此，各種更舒適的辦公椅、老板椅、沙發(fā)紛涌而至，各種說(shuō)是可以緩解酸痛的抱枕、靠墊、按摩儀也應(yīng)運(yùn)而生。
然而，問(wèn)題解決了嗎？
結(jié)果或許恰恰相反。
中國(guó)傳統(tǒng)的坐姿要求是“坐如鐘”，即坐相要像鐘一樣端正。
這不僅是古人對(duì)社會(huì)儒雅禮儀的要求，也不僅是打造個(gè)人形體美的要求，更是對(duì)健康生活方式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
如果坐姿不正確，除了看起來(lái)沒精神外，也容易腰酸背痛，甚至影響頸椎、壓迫神經(jīng)，最終影響健康。
中式家具作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，已形成了一門獨(dú)特的家具藝術(shù)體系，在造型設(shè)計(jì)上，除了滿足人們坐的行為，同時(shí)還要讓人們坐的舒適、坐的健康。
雖然“人體工程學(xué)”是20世紀(jì)40年代才發(fā)展起來(lái)的一門學(xué)科，但它的基礎(chǔ)內(nèi)容——測(cè)量學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)早已被古代的工匠們充分運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)之中，諸如此類的應(yīng)用在中國(guó)傳統(tǒng)家具中都能找到痕跡。
以明式為代表的優(yōu)秀中式家具，它的每一個(gè)部位、每一根線條都保證了使用者在坐姿正確時(shí)的舒適度，而如果采用不正確的坐姿，就會(huì)讓坐在上面的人不舒服。
有人覺得這樣坐著會(huì)很“累”，其實(shí)，只要你能夠多坐一會(huì)，就可以發(fā)現(xiàn)這樣的“正襟危坐”會(huì)讓你不自覺的挺胸、收腹、舒氣、挺頸，讓自己神清氣爽，而僵硬、酸痛的毛病也會(huì)慢慢消失。
上海一個(gè)建筑公司的老板曾寫過(guò)一篇文章分享他的親身經(jīng)歷：
女兒含胸駝背的毛病一直讓他很頭疼，無(wú)論怎樣教導(dǎo)都改不掉。后來(lái)，有段時(shí)間她住到了爺爺家，每天都在她爺爺?shù)募t木書房里寫作業(yè)。
沒想到，過(guò)了一段時(shí)間后，他驚奇的發(fā)現(xiàn)：女兒含胸駝背的習(xí)慣居然在不知不覺中改了過(guò)來(lái)！
而他自己原本喜歡柔軟的老板椅，并不喜歡中式家具，認(rèn)為堅(jiān)硬的木頭坐著會(huì)很“累”，直到女兒的變化觸動(dòng)了他的好奇心，開始認(rèn)真了解和研究中式家具。
后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)隨著使用紅木家具的時(shí)間與次數(shù)增多，不僅沒有任何不適，腰酸背痛的問(wèn)題也大大緩解。
他說(shuō)，他終于理解了先人們的智慧——想要舒服，就先要受到約束。
是的，中式家具不能給你慵懶的隨意，也不能給你絕對(duì)的放縱，但可以給你有約束的舒適、給你健康的舒適。
誠(chéng)然，我們的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)到了古人無(wú)法想象的地步。
然而，我們有沒有在哪些方面并沒有超越古人呢？在許多領(lǐng)域，幾千年了，我們是否依然面對(duì)著古人一樣的困境？
在當(dāng)今這個(gè)充滿誘惑、喧囂、快節(jié)奏的時(shí)代，面對(duì)人生、社會(huì)和自然時(shí)，或許我們并沒有比古人思考的更深刻、更透徹。
離開了優(yōu)厚的物質(zhì)條件，我們能否找回淡泊寧?kù)o的心境？當(dāng)今的商業(yè)時(shí)代，我們的商品能否再達(dá)到器以載道的高度？
人類的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)財(cái)富積累每天都在進(jìn)步，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
但同樣確定不移的是，我們依然能夠從古人那里獲得無(wú)盡的啟發(fā)和益處。
