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    推陳出新的新中式家具

    2020-08-10 10:46:24新中式家具109 人查看

    新中式家具|林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》里這樣描述中國(guó)人:“中國(guó)人是聰明的、偉大的悠閑者。”簡(jiǎn)單的一句,話道盡中國(guó)人的風(fēng)情與優(yōu)雅。



    新中式家具十大品牌


    中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化與傳承影響著一代代人的生活,從早期藝術(shù)自覺(jué)時(shí)期開(kāi)始到后來(lái)工藝美術(shù)的發(fā)展,青銅器、玉器、漆器、木器、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)詞曲賦等不同文化藝術(shù)形式,體現(xiàn)的是一種東方式的典雅與高貴,一種中國(guó)人才懂得的生活情調(diào)。



    宋代的極簡(jiǎn)美學(xué)



    談到生活的情調(diào),就不能不提宋朝的文化,不能不提宋代的家具。有宋一代,是中國(guó)文化藝術(shù)的巔峰,它開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的極簡(jiǎn)美學(xué)。宋三百余年是中國(guó)文化、中國(guó)人起居生活的重要變革時(shí)期。宋代,奉行天子與文人共治天下的國(guó)策,市民階層崛起。宋代的文人生活有四雅:“掛畫(huà)、插花、品茶、聞香”,市井生活充滿清新脫俗的煙火氣息,茶樓酒肆歌女挑弄絲弦,吟唱詩(shī)詞,勾欄瓦舍評(píng)書(shū)暗藏著救世秘訣。



    宋代的美學(xué)體系以文人士大夫階層代表的“雅文化”與普通老百姓代表的“俗文化”共同繁榮,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)以宮廷器物為代表的“精致美學(xué)”與以文人器物為代表的“極簡(jiǎn)美學(xué)”體系。這種美學(xué)思想深深影響了當(dāng)時(shí)的工藝美術(shù),包括瓷器、玉器、服飾、家具、建筑等。如汝窯的青瓷,通體沒(méi)有任何裝飾,線條簡(jiǎn)約自然,釉色清新淡雅,在當(dāng)時(shí)是一種極大的進(jìn)步,標(biāo)志著,即使即今天,宋人開(kāi)創(chuàng)的“極簡(jiǎn)美學(xué)”依舊是工藝美術(shù)、家具、室內(nèi)裝飾不懈追求的美學(xué)新式。



    簡(jiǎn)厚精雅的明代家具



    明代家具在宋代家具的造型和種類基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展,文人親自參與家具設(shè)計(jì)制造,極大地推動(dòng)了明式家具的發(fā)展,宋代家具的簡(jiǎn)約到明代被發(fā)展到極致。同時(shí)明式家具更加注重細(xì)節(jié)的處理,以功能性為主,恰到好處的雕刻、髹漆等修飾,形成了明式家具“多一分嫌多、少一分則嫌少”的極致簡(jiǎn)約。



    明式家具研究學(xué)者王世襄先生以“十六品”高度概括明式家具的特征:“簡(jiǎn)練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新”。



    明式家具是中國(guó)家具文化的巔峰,在世界范圍內(nèi)引發(fā)深遠(yuǎn)的影響,漢斯瓦格納吸收明式圈椅的美學(xué),設(shè)計(jì)出了一系列“Y”椅。中國(guó)的“明式圈椅”與“溫莎椅”和“維也納椅”并稱為世界三大經(jīng)典座椅。



    推陳出新的新中式家具



    中國(guó)封建社會(huì)結(jié)束后,民主共和的意識(shí)深入人心,這種意識(shí)體現(xiàn)在家具上便是家具等級(jí)體系的打破,功能、舒適與審美是家具設(shè)計(jì)所兼顧的因素。為適應(yīng)時(shí)代與生活方式的變遷,新中式潮流的家具便一步步發(fā)展起來(lái)。



    目前業(yè)界、學(xué)術(shù)界對(duì)新中式還沒(méi)有明確的定義,新中式,或稱“現(xiàn)代中式”,還只是一種設(shè)計(jì)潮流。材料上而言,新中式家具選材并不拘泥于五屬八類三十三種紅木,多種材料搭配使用,外觀風(fēng)格更加豐富,符合現(xiàn)代人的審美需求。新中式家具的設(shè)計(jì)源于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,在深入理解中國(guó)家具造型、裝飾、意境的人文內(nèi)涵基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代生活方式、生活習(xí)慣以及審美需求,并借鑒其他設(shè)計(jì)風(fēng)格的元素大膽創(chuàng)新,既具中國(guó)傳統(tǒng)家具的意境,又不失時(shí)尚感。



    新中式家具的設(shè)計(jì)也是逐漸趨于理性,從早期形式模仿、元素堆砌的探索階段到現(xiàn)在開(kāi)始關(guān)照意境、打破傳統(tǒng)家具形式的藩籬。中國(guó)人的文化自信逐漸提高,人民的審美水平也逐漸提高,這也引導(dǎo)著新中式家具的探索趨于自覺(jué)。



    雖然新中式家具還只是一種潮流,但是這種潮流恰恰體現(xiàn)出的是中國(guó)人對(duì)屬于我們民族生活美學(xué)的不懈追求與不斷探索。“不俗即仙骨,多情乃佛心”,“翠竹黃花皆佛性,白云流水是禪心”,這是一種東方式的風(fēng)雅與悠閑,只有我們懂。
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